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PG电子作者:小编2025-05-23

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  那麽,什麽是確定陰陽概念的規範呢?這個規範指的是自然界中相互關聯的事物或物體中對立看的兩個方面,具有截然相反的兩種屬性。這兩種屬性,兩個方面,才能稱爲陰陽。從這一陰陽規範出發,我們規定劃分陰陽的標準是:積極、進取、剛健的特性和具有這些特性的事物和現象屬於陽。消極、退守、柔弱的特性和具有這些特性的事物和現象,屬於陰。一般來說,凡是活動的、外在的、上升的、溫熱的、明亮的、功能亢進的,統歸於陽的範疇;而沈靜的、內在的、下降的、寒冷的、晦暗的、功能衰退的,統歸於陰的範疇。

  陰陽的對立,並非是一種平衡的對立,晝有多長,夜並不一定也有多長;有多少男人,並不一定也有多少女人,這是陰陽對立的關鍵問題,卻被大多學者忽略!如果我們把奇數作爲陽、偶數作爲陰,那麽一組彩票的中獎號碼中,必有陰陽對立存在,但陰陽並不平衡,也就是說一組號碼中有四個陰(偶數)三個陽(奇數),甚至也有六陰一陽或六陽一陰的情況。因此,我們在測得一組號碼後,看看是否有陰有陽,如果是純陰或純陽的號碼,一般是很難中得大獎的。

  從自然界的現象而言:沒有天,就無所謂地;沒有地,也就無所謂天;沒有晝,也就無所謂夜;沒有夜,也就無所謂晝;沒有熱,就沒有寒,無寒也就無熱可言。就個體的生理活動而言,物質與功能的演變過程,就包含看陰陽互根的道理:物質屬陰,功能屬陽;物質是生命的基礎,功能是生命的主要標誌;物質是功能的基礎,功能是物質的反映。因此,“陰在內,陽之守也;陽在外,陰之使也。”孤陰不生,孤陽不長;失去了陰陽之間的相互依存(互根),一切生命都將不復存在,所謂“陰陽離訣,精氣乃絕”就是這個道理。

  3、陰陽消長:陰陽消長,指的是相互對立、相互依存的陰陽雙方並非處於靜止不變的狀態,而是處於“陽消陰長,陰消陽長”互爲消長的運動變化之中。陰陽之間這種彼此消長的動態變化稱之爲陰陽消長。在一定限度內,陰陽之間不斷消長。陽消則陰長,陰消則陽長,保持看相對的動態平衡,維持事物的正常發展變化。例如自然界中,四季的變化,春去夏來,秋去冬來,寒暑易節,就是陰陽消長的過程。從冬至春及夏,寒氣漸減,溫熱日增,氣候則由寒逐漸變溫變熱,是陰消陽長的過程。由夏至秋及冬,熱氣漸消,寒氣日增,氣候由熱逐漸變涼變寒,則是陽消陰長的過程。這種正常的陰陽消長,反映了四季氣候變化的一般規律。

  五行反克,亦出於自然常理。反克是指五行中的任何一行本身太過旺盛,使原來本該克它的一行不僅不能去制約它,反而被它所克,這種情況也被稱作爲“相侮”,就是恃強淩弱的意思。如木侮金,金本來是能克木的,但因木太大而金太小(如以小刀伐大樹),木不但不損卻反損其金;火侮水,水能滅火,但火旺水衰,水不但不會滅火反而助火更旺;水侮土,土能克水,然大水常衝破堤固,故水旺反克土;土侮木,木能克土,然土多木枯,土反克木。五行之間的生克、反克關係,其實是休戚相關的一體,我們分別論述只是爲了方便學者理解,在實際運用中,是要全面推敲的。以金爲例,如金勝火衰,則火不能將金克制,金不受制約就會過勝,就會過度去克制本被其所克的木,使木更衰。同時,金還會恃己之強,去反克其本所不勝的火。反之,金若餘氣不足,則火必來克金,而且木也會趁金之虛來反克金。其他木、水、火、土皆以此類推。通過上面的論述,我們已經知道五行是五種場能態,而不是單純的五種物體。那麽,我們怎樣才能知道哪一個場能否在什麽時間、什麽情況下才會旺盛?要得到這個答寨,我們就要知道五行的旺、相、休、囚、死的關係。五行說學中,五行的旺、相、休、囚、死也有來源於自然之理的規律,那就是:

  金口訣預測學中的每個月的規定與節氣相關,正月建寅,必須在立春之後,驚蟄以前這段時間才真正月;二月建卯,須是驚蟄後,清明前;三月建辰,須是清明後,立夏前;四月建巳,須是立夏之後,芒神之前;五月建午,須是芒種之後,小暑之前;六月建未,須是小暑之後,立秋之前;七月建申,須是立秋之後,白露之前;八月建酉,須是白露之後,寒露之前;九月建戌,須是寒露之後,立冬之前;十月建亥,須是立冬之後,大雪之前;十一月建子,須是大雪之後,小寒之前;十二月建醜,須是小寒之後,立春之前 。